Kurban Bayramınız Mübarek Olsun

KURBAN BAYRAMINIZ MÜBAREK OLSUN

🐫 K 🐫 ainatın babası Hz.İBRAHİM (a.s)'i ve onun oğlu Hz.İSMAİL (a.s)'i anlatacağım İBRAHİM veya ABRAHAM (İBRANİCE אברהם) yaklaşık olarak MÖ 2. bin yılda yaşadığına inanılan İBRANÎ DİNÎ şahsiyet ve İSLAM'a göre bir PEYGAMBER MUSEVİLİK ile HRİSTİYANLIĞA göre ise DİN büyüğüdür vede Hz.İSHAK (a.s) ve Hz.İSMAİL (a.s)`in babası oldu ve son olarakta YAHUDİLERİN Hz.İSHAK (a.s)`ın soyundan geldiğine ve Hz.İSMAİL (a.s)`in ise ARAPLARIN ATALARINDAN olduğuna inanılır,
🐫 U 🐫 nutmadan bazı kaynaklar İBRANİLERİN HİNDİSTAN bağlantısına ve Hz.İBRAHİM (a.s)`in HİNT KÖKENLİ bir RAHİP olarak batıya göç etmiş olabileceğini iddia ederler ve YAHUDİLİK ve HRİSTİYANLIKTA Hz.İBRAHİM (a.s)`in Hz.İSHAK (a.s)`ı İSLAM`da ise Hz.İSMAİL (a.s)`i KURBAN ettiğine inanılır,
🐫 R 🐫 AHMAN ve RAHİM kelimelerinin kaynağını aldığı RHM KÖKÜ AKADCA gibi ANTİK DİLLER başta olmak üzere birçok ORTADOĞU İRAN ve HİNT DİLLERİNDE ortak kullanımlara sahiptir vede kelimenin hangi DİLDEN kaynaklandığı ve diğer DİLLERE geçtiği konusunda DİLLERİN GELİŞİM EVRELERİ artı TARİH ve KRONOLOJİ BİLİMLERİNDEN faydalanılabilir,
🐫 B 🐫 irazda manasına değineceğim adın SAMİ DİLLERİNDE BABA ANLAMINA gelen "AB" ve YÜCE ANLAMINA gelen "RAAM/RAHAM" kelimelerinin birleşiminden kaynaklanmasıyla ortaya çıkan anlamı "YÜCE BABA” veya "YÜCELTİLMİŞLERİN BABASI"dır yani AB = "BABA" HİR veya H'R = "BAŞ veya ÜST veya da YÜCELTİLMİŞ" AM = "HALK" yani dolayısıyla da ABHİİRAM veya ABH'RAM "YÜCELTİLMİŞLERİN BABASI" veya “HALKIN BÂBASI” anlamlarına gelmektedir,
🐫 A 🐫 yrıca İBRANİCE`de RAKHAM = "İLAHİ MERHAMET" AB RAHAM "MERHAMETİN BABASI" veya "MERHAMETLİLERİN BABASI" anlamlarına gelir ve YAHUDİ IRKININ HİNDİSTAN ile bağlantılı olduğunu savunan bazı araştırmalara göreyse BRAHMA ve ABRAHAM aynı kişidir "ABRAHAM" BRAHMA kelimesinin yanlış telaffuzundan başka bir şey değildir ve KEŞMİR DİLİNDE "AB" veya "AP" BABA demektir RAM`dan türeyen "RAHAM" İLAHİ MERHAMET anlamına gelmektedir,
🐫 N 🐫 oktayı koymadan önce şunuda değineyim ayrıca dolayısıyla AB-RAHAM = İLAHİ MERHAMETİN BABASI anlamına gelir ve diğer bir TEORİ ise ÇOK TANRICI "BRAHM-ARYAN" kültürüne sırt çeviren bir RAHİBİN "A-BRAHM" (GAYRİ-BRAHMAN) olarak nitelendirilmesiyle ismin türetilmesidir.

🐫 B 🐫 aşlarken BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM demek istiyorum RAHMAN ve RAHİM vede İBRAHİM gibi kelimelerin kökenleri konusunda İLAHİYATÇI YAZAR İHSAN ELİAÇIK'ın açıklamaları şöyledir “Bu kökten gelen kelimelerin eski DÜNYA DİLLERİNDE meşhur ve yaygın olduğunu görüyoruz ve AKADCADA DÖLYATAĞI veya RAHÎM (REMU) MERHAMET EDEN TANRI (REMÂNU) ve ARAMİCE RAHÌM veya MERHAMET (RHM) ve İBRANÎCE RAHÎM veya MERHAMET (RAHAM) ve HİNDÇE İYİLİK TANRISI (BRAHMA) hep aynı kökten gelir,
🐫 A 🐫 rdından da SEVGİNİN ve MERHAMETİN BABASI anlamına gelen EB-RAHAM'ın bütün SAMİ DİLLERİNDE ve hatta HİNDÇEDE bile kullanıldığını görülür ve buralardan çevrilerek ARAPÇAYA İBRAHİM olarak geldiği anlaşılıyor.” ve bu aklaşım diğer kaynaklarca da desteklenmektedir,
🐫 Y 🐫 ani MUSEVİLİKTE Hz.İBRAHİM (a.s) inancı TEVRAT anlatılarına dayanmaktadır ve ilk adı AVRAM'dır ve TANRI onun adını "ULUSLARIN BABASI" anlamına gelen ABRAHAM'a değiştirmiştir vede NUH'un soyundan olan TERAH'ın oğludur,
🐫 R 🐫 oller artık değişti bu DÜNYA'da neyse konuya dönelim şimdi AVRAM HARRAN'da yaşamıştır ve 75 yaşındayken TANRI'nın emriyle KENAN ÜLKESİNE göçerek yıllarca burada yaşadı vede KENAN'da kıtlık çıkması sonucu MISIR'a göçtü ardından MISIR'da zenginleşti ve KENAN'a döndü ardından da yeğeni Hz.LUT (a.s)`un ve kendisinin hayvanlarının fazlalığı nedeniyle ayrılmak zorunda kaldıla vede Hz.LUT (a.s) SODOM ve GOMORA yönüne Hz.İBRAHİM (a.s) ise aksi yöne gitti,
🐫 A 🐫 y ile güneş birlikte doğacak mı acaba neyse Hz.İBRAHİM (a.s) 86 yaşındayken HACER VALİDEMİZDEN oğlu Hz.İSMAİL (a.s) doğdu ve daha sonra Hz.İBRAHİM (a.s) 100 yaşına SARA ANNEMİZ 90 yaşına ulaşmışken SARA ANNEMİZ'den de Hz.İSHAK (a.s) doğdu vede HACER VALİDEMİZ ve Hz.İSMAİL (a.s) PARAN'a yolladı yani TEVRAT KAYNAKLARI "PARAN" olarak anılan yerin SİNA DAĞI olduğunu ifade ederler ve Hz.İSMAİL (a.s) ve SOYU orada büyüdü ve ardından da ÜRDÜN ile ARABİSTAN ve GÜNEY EDOM'u ele geçirdi vede İSMAİLLÎLER ARAPLARIN atalarıydı,
🐫 M 🐫 üsadenizle konuya devam edeyim Hz.İBRAHİM (a.s) KENAN'da günden güne güçlendi ve zenginleşti ve NEGEV'e göçtü vede NEGEVDE SARA ANNEMİZ'in güzelliği dillere destandı ve NEGEV HÜKÜMDARI Hz.İBRAHİM (a.s)'in karısı SARA ANNEMİZ'i yanına istetti vede bu dönemde KRAL`ın beğendiği kadınlar eğer evli ise öldürülüyordu işte bundan dolayı da Hz.İBRAHİM (a.s) karısı SARA ANNEMİZ'i kız kardeşi olarak tanıttı ve FİLİST KRALI AVİMELEK'e hediye etti,
🐫 I 🐫 şık olan yerde mum yanmaz neyse TANRI rüyasında AVİMELEK'e görünerek ona kızdı ve SARA ANNEMİZ'i geri vermezse soyunu yok edeceğini ve FİLİST'i başına yıkacağını söyledi bunun üzerine AVİMELEK korkarak karısı SARA ANNEMİZ'i Hz.İBRAHİM (a.s)'e geri verdi ve ayrıca Hz.İBRAHİM (a.s)'e DAVAR ve SIĞIR ayrıyeten EŞYA KÖLE ve 1000 TALANT GÜMÜŞ verdi,
🐫 N 🐫 ne oluyor sonra buyrun bakalım da görelim hep beraber AVİMELEK Hz.İBRAHİM (a.s)'e karısını niçin kız kardeşi olarak tanıttığını sordu Hz.İBRAHİM (a.s) “Karım yüzünden beni öldürebilirler diye düşündüm ve üstelik SARA gerçekten kız kardeşimdir vede babamız bir ve annemiz ayrıdır vede onunla evlendim ve sonra TANRI beni babamın evinden gurbete gönderdiği zaman karıma ‘Bana sevgini şöyle göstereceksin,
🐫 I 🐫 zdırabında katmerlisi olurmuş şey nerdeydik gideceğimiz her yerde kardeşin olduğumu söyle’ dedim.” diye cevap verdi ve ayrıca AVİMELEK Hz.İBRAHİM (a.s)'e karısı SARA ANNEMİZ'i geri verdi vede bunun yanı sıra ona DAVAR ve SIĞIR ayrıyeten KÖLELER ve CARİYELER de verdi,
🐫 Z 🐫 zerzavatçı da giyim aramak saçma olsa gerek ya boş verin konumuza dönelim daha sonra AVİMELEK ve Hz.İBRAHİM (a.s) BEET ŞEBA'da bir antlaşma yaptı ve Hz.İBRAHİM (a.s) 175 yaşında öldü vede Hz.İSMAİL (a.s) ve Hz.İSHAK (a.s) onu HİTİT'li EFRON'un tarlasındaki MAKPELA mağarasına gömdü ayrıyeten Hz.İBRAHİM (a.s) tarlayı EFRON'dan 400 ŞEKEL GÜMZÜŞE almıştı ayrıca Hz.İBRAHİM (a.s) ölünce KENAN'daki ailesinin ve mirasının başına Hz.İSHAK (a.s) geçti ve Hz.İSMAİL (a.s) ise KRALLIĞINA döndü.

🐫 M 🐫 üslümanların babası Hz.İBRAHİM (a.s) MÜSLÜMANLIK açısından HANİFLİK ve KURBAN ayrıca KABENİN İNŞA EDİLMESİ ayrıca NEMRUT'la MÜCADELE ve NEMRUT TARAFINDAN ATILDIĞI ATEŞTE YANMAMA gibi hikayelerin sembol kişisidir ve KUR'AN-I KERİM'de de bir çok AYETDE ismi geçer ayrıca PEYGAMBER olarak kabul edilir ve ALLAH kendisine samimiyetinden dolayı "HALİL" yani DOST sıfatını vermiştir ayrıca Hz.İBRAHİM PEYGAMBER (a.s)'in  "HANİF" yani ALLAH'ın BİRLİĞİNE İNANAN ve ALLAH'a ORTAK KOŞMAYAN BİRİ olduğu özellikle belirtilmiş ve Hz.İBRAHİM (a.s)'i sevenlerin de ALLAH'ı BİR OLARAK BİLMELERİ ve ALLAH'a ORTAK KOŞMAMALARI istenmiştir,
🐫 Ü 🐫 stelikte Hz.İBRAHİM (a.s) KABEYİ oğlu Hz.İSMAİL (a.s) ile birlikte inşa ettiğine ve insanları HACCA çağırdığına inanılır ve İSLAM'da Hz.İBRAHİM (a.s)'in gördüğü rüyayı oğlu Hz.İSMAİL (a.s)'i KURBAN etmesinin istenmesi şeklinde yorumlayarak Hz.İSMAİL (a.s)'i KURBAN etmek üzere götürdüğüne ve bu teslimiyetin TANRI tarafından ödüllendirilerek kendisine bir melek eşliğinde gökten bir KOÇ indirildiğine inanılır ve ayrıca KUR'AN-I KERİM'de çocuğun isimi verilmeden anlatılan bu hikaye KURBAN BAYRAMLARINDA tekrar anlatılır,
🐫 B 🐫 u konu SAFFÂT SURESİNDE şöyle anlatılmaktadır "Ey RABBİM! Bana salihlerden olacak bir çocuk bağışla. Biz de ona uysal bir oğul müjdeledik.'Çocuk kendisiyle birlikte koşup yürüyecek yaşa gelince Hz.İBRAHİM (a.s) ona "Yavrum, ben rüyamda seni boğazladığımı gördüm. Düşün bakalım, ne dersin?” dedi. O da, "Babacığım, emrolunduğun şeyi yap. İNŞAALLAH beni sabredenlerden bulacaksın" dedi. Nihayet her ikisi de boyun eğip, Hz.İBRAHİM (a.s) de onu yüz üstü yere yatırınca ona, şöyle seslendik: "Ey İBRAHİM! Gördüğün rüyayı yerine getirdin. Şüphesiz biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız." "Şüphesiz bu apaçık bir imtihandır." Biz, (İBRAHİM'e) büyük bir KURBANLIK vererek O'nu kurtardık. Sonradan gelenler arasında ona güzel bir ad bıraktık. İBRAHİM'e selam olsun."(SAFFÂT SURESİ 100-109 AYETLER),
🐫 A 🐫 yrıca Hz.İBRAHİM (a.s) KUR'AN-I KERİM'e göre ALLAH'a teslim olmuş (MÜSLÜMAN) BİR HANİFTİR ve Hz.İBRAHİM (a.s) ne YAHUDİ idi ne de HRİSTİYAN  o HANİF (ALLAH'ı BİR TANIYAN ve HAKKA YÖNELEN) BİR MÜSLÜMANDI vede ALLAH'a ortak koşanlardan da değildi ve ayrıyeten KUR'AN-I KERİM'de Hz.İBRAHİM (a.s)'in putperestlerle ve kendini İLAH sayan NEMRUTLA yaptığı çetin mücadele anlatılmaktadır ve bu tartışmalarda ona cevap veremeyenler ile onu ateşe atarak cezalandırmak istemişler fakat bunda başarılı olamamışlardır ilaveten ateşin Hz.İBRAHİM (a.s) için bir  BAHÇESİNE dönüştüğü rivayet edilir,
🐫 R 🐫 azı olsakta bir olmasakta bir neyse şimdi size Hz.İBRAHİM (a.s)'in NEMRUT tarafından ATEŞE ATILMA KISSASI'nı anlatacağım KUR'AN-I KERİM ve bazı YAHUDİ efsanelerinde Hz.İBRAHİM (a.s)'in ateşe atılma hikâyesine rastlanır ve Hz.İBRAHIM (a.s) NEMRUT'u ve PUTLARI İLAH EDİNMEYİ asla kabul etmemiş vede PUTLARI kimse görmeden kırarak baltayı büyük PUTUN boynuna saplamış ve NEMRUT'u tek TANRI İNANCINA çağırmıştır ardından da Hz.İBRAHİM (a.s)'in çağrısına kulak asmayan NEMRUT bunun üstüne büyük bir ateş yaktırıp ve Hz.İBRAHİM (a.s)'i mancınık ile ateşe attırmış ve ama ateş ALLAH'ın emri ile onu [Hz.İBRAHİM (a.s)'ı] yakmamıştır vede rivayete göre Hz.İBRAHİM (a.s) ateşlerin içindeyken onun [Hz.İBRAHİM (a.s)'ın] TANRISI ateşi ona [Hz.İBRAHİM (a.s)'e] bir GÜL BAHÇESİ haline getirmiştir ve son olarak ta efsanenin TÜRKİYE versiyonunda olay ŞAN/LI URFA'da gerçekleşir ve ATEŞ GÖLE (BALIKLIGÖL) vede ODUNLAR ise GÖLDE YÜZEN BALIKLARA dönüşür,
🐫 E 🐫 v var ev vardır neyse ENBİYÂ SURESİ'nde şöyle anlatılmıştır "Yakın onu! Bir şey yapacaksanız onu yakın da ve TANRILARINIZA yardım etmiş olun!' dediler ayrıca Bizse şöyle dedik 'Ey ateş! Soğu! Ve esenlik ol İBRAHİM'e!” (ENBİYÂ SURESİ 68-69 AYETLER) vede MIDRAŞİK EFSANELERDE hikâye daha ayrıntılıdır vede aZyrıca bu anlatımların yine TEVRAT'ın DANİEL bölümünde KRAL NEBUKADNEZAR'ın FIRINA attırdığı 3 YAHUDİ GENCİ ile ilgili (DANYAL KİTABI 3: 12-28) bir başka EFSANENİN UYARLAMASI olduğu iddiaları mevcuttur,
🐫 K 🐫 onuyu kapatacağım ama son bir kaç cümleyle Hz.İBRAHİM (a.s) anlatıları ile ilgili birçok eleştiriler yapılır ki bu eleştiriler O'nun[Hz.İBRAHİM (:a.s)'in] gerçek bir tarihi kişilik olup olmadığı ve nerede yaşadığı vede anlatıların kaynakları ve inandırıcılıkları gibi konularla ilgilidir ayrıyeten örneğin KARISI SARA ANNEMİZ hikayelerde 90 yaşında bir KRALI tahrik edebilecek kadar güzel ve doğum yapabilecek yetenektedir vede son olarak Hz.İBRAHİM (a.s) SARA ANNEMİZ'in 127 yaşında ölümünden sonra evlenir ve 6 OĞUL sahibi olur.

🐫 O 🐫 nun [Hz.İBRAHİM (a.s)'ın] oğlu Hz.İSMAİL (a.s)'i anlatacağım sizlere İSMAİL [ARAPÇA (إسماعيل)]'dir ve İBRAHİMİ DİNLERCE tanınmış bir kişiliktir vede özellikle İSLAM DİNİNDE yeri önemlidir ayrıca KUR'AN-I KERİM'de adı geçen PEYGAMBERLERDENDİR ve babasının Hz.İBRAHİM (a.s) olduğu annesinin ise HACER VALİDEMİZ olduğu kaydedilir,
🐫  L 🐫 eylek gibi lakırdadım ama bu lakırtılar boş değildir lakin buda anlayana ya neyse Hz.İBRAHİM (a.s) burada (KENAN) yaşadı ve Hz.İBRAHİM (a.s) 86 yaşındayken HACER VALİDEMİZ'den oğlu Hz.İSMAİL (a.s) doğdu daha sonra Hz.İBRAHİM (a.s) 100 ve SARA ANNEMİZ 90 yaşına ulaşmışken SARA ANNEMİZ'den de Hz.İSHAK (a.s) doğdu (YARATILIŞ 17 : 17-27),
🐫 S 🐫 ize bir kaç cümlem daha var sonra siz sağ ben SELÂMET uzattım neyse İSMAİL İBRANİCE 'İSHMAEL (İSHMA 'DUYMAK' ve EL 'TANRI')'  kökünden gelmektedir ve 'ALLAH DUYDU veya DUYACAK' anlamındadır vede Hz.İBRAHİM (a.s)'in (PEYGAMBER'in) uzun süre çocuğu olmamış ve ALLAH'a defalarca çocuğu olması için yalvarmıştır vede sonunda ALLAH duasını kabul etmiş ve ona bir çocuk nasip etmiştir ve bunun üzerine de Hz.İBRAHİM (a.s) çocuğun ismini 'ALLAH DUAMI KABUL ETTİ (İSHMAEL)' anlamında ve günümüzde ARAPÇA'da 'İSMAİL' olarak kalıplaşmış ismi koymuştur,
🐫 U 🐫 unutmadan son cümle grubudur bu İSLAMİ ve MUSEVİ kaynaklara göre de Hz.İBRAHİM (a.s)'in büyük oğlu Hz.İSMAİL (a.s)'in (PEYGAMBER'in) soyu bugünkü ARAP MİLLETİ ve küçük oğlu Hz.İSHAK (a.s)'ın (PEYGAMBER'in) soyu ise Hz.YAKUP (a.s) dolayısıyla İSRAİLOĞULLARI olarak devam ettiğine inanılmaktadır vede Hz.İBRAHİM (a.s) TEVRAT'a göre HACER VALİDEMİZ ve Hz.İSMAİL (a.s)'i bugünkü ÜRDÜN SINIRINA (PARAN'a) yollamıştır ayrıca Hz.İSMAİL (a.s) ve SOYU orada büyüdü ve ayrıyeten ÜRDÜN ile ARABİSTAN ve GÜNEY EDOM'u ele geçirdi vede İSMAİLÌLER ARAPLARIN ATALARIYDI ve ayrıca İSLAMİ inanışa göre onlar (İSMAİLÎLER) bugünkü MEKKE'nin bulunduğu yere gelirler ve ZEMZEM KUYUSUNU bulurlar ve daha sonra da Hz.İBRAHİM (a.s) gelerek KABE'yi inşa eder vede ayrıca Hz.İBRAHİM (a.s)'in Hz.İSMAİL (a.s)'i KURBAN sunduğuna ve sonra da TANRININ Hz.İSMAİL (a.s)'i kurtarmak için gökten bir KOÇ indirdiğine inanılır,
🐫 N 🐫 oktayı koymadan önce size Hz.İSMAİL (a.s)'in çocuklarının ismini yazacağım 1.olarak NEBAİOTH (NABİT) 2.olarak KEDAR (KAYDAR) 3.olarak ADBEEL (İZİL/İDBİL) 4.olarak MİBSAM (MESMA/RAMA) 5.olarak MESHMA (MİŞA) 6.olarak DUMAH (DUMA) 7.olarak MASSA (MÂSMÂS/MÂŞ) 8.olarak  HADAD (EZER/EZÜR) 9.olarak TEMA (TAMYA) 10.olarak JETUR (KATURA) 11.olarak NAPHİSH (KAFES) 12.olarak KEDEMAH (KAYDMAN) vede 13.yani son olarak ta MAHALATH ya da BASHEMATH (BASMA) işte bu kadar neyse geçmiş ve gelecek tüm KURBAN BAYRAMINIZ MÜBAREK OLSUN diyor Abdal Yunus.

5-6-7-8-9 Ekim 2014
Pazar-Pazartesi-Salı-Çarşamba-Perşembe

🎧🎤🎧🎤🎧🎤🎧YK-44(Yunus Katı-Malatya)🎧🎤🎧🎤🎧🎤 🎧