Esselamü Aleyküm ve RahmetUllahi ve BerakAtühü ve HayrUllahi ve HidayEtühü ve HikmEtuhü ve MağfirEtuh ve Salat-ı selam Allahumme Salli âlâ Seyyidina Muhammedin ve âlâ Âlî Seyyidina Muhammed olsun size de İnşaAllah din kardeşlerim benim
Hayırlı ikindiler hayırlı akşamlar hayırlı günler ve kurban bayramınızın 2.ci günü de hayırlı nurlu huzurlu mutlu sağlıklı geçmesini diliyorum hepiniz için yüce Allah-u Tealamızdan İnşaAllah ve Allah'ımız razı ve hoşnut olsun sizden de İnşaAllah din kardeşlerim benim
Vede ve AleykümüsSelam ve RahmetUllahi ve BerakAtühü ve HayrUllahi ve HidayEtühü ve HikmEtuhü ve MağfirEtuh ve Salat-ı selam Allahumme Salli âlâ Seyyidina Muhammedin ve âlâ Âlî Seyyidina Muhammed olsun size de İnşaAllah din kardeşlerim benim
Ve Allah-u Tealamızdan diliyorum ki sizi ve bizi peygamber efendimizin temiz ümmetinden eder inşaAllah ve vede sevgili peygamber efendimiz hz Muhammed Mustafa Ahmedin Nebi(S.a.v)'in ruhuna bir kere fatiha okuyalım inşaAllah ve bir kez de salatı selam getirelim inşaAllah din kardeşlerim benim Allahumme Salli âlâ Seyyidina Muhammedin ve âlâ Âlî Seyyidina Muhammed olsun size de İnşaAllah din kardeşlerim benim
Ve son olarakta Allah-u Tealamız hepinizden razı ve hoşnut olsun İnşaAllah ve Allah'ımız yar ve yardımcınız olsun İnşaAllah ve Allah'ımız emanetçiniz olsun sizin inşaAllah selametle din kardeşlerim benim
Es Selam-u Aleyküm
Hayırlı Bayramlar Canlar
İnançlı Müminlerin Ahirettedir Nasipleri Elbette Delil İkindi Namazındadır
İMAN EDİN
13 Eylül 2016
Salı
YK-44(Yunus Katı-Malatya)
KURBAN BAYRAMINIZ MÜBAREK OLSUN
🐮 K 🐮 URBAN (ARAPÇASI [قُرْبَان]) İSLAMİ bir terim olarak ARAPÇA'dan FARSÇA'ya oradan da TÜRKÇE'ye geçmiş bir sözcük olup her türlü adağa KURBAN dense de İSLAMDA özellikle KURBAN BAYRAMI'nda ALLAH adına KURBAN kesme eylemini tanımlar,
🐮 U 🐮 sulen şöyle ki KURBAN kelimesinin TÜRKÇE'ye FARSÇA'dan geçmiş olup FARSÇA'ya ise ARAPÇA K-R-B (kökünden türemiş olup sözlükte "YAKLAŞMAK") kelimesinden türetilerek geçtiği düşünülmekle birlikte ARAPÇADA -AN eki olmayışı sebebiyle de KURBAN sözcüğününde İBRANİCE KORBAN (קרבן) sözcüğü ile ilişkili olduğu düşünülebilir,
🐮 R 🐮 ahatlıkla İBRANİCE KORBAN sözcüğü de "YAKINLAŞMAK" anlamına sahiptir ve FARSÇADAKİ anlamı ise "YAKLAŞAN" demektir vede KURBAN kelimesinin (ARAPÇASI ذِْح) ZİBH (BOĞAZLAMA) veya HEDY (HEDİYE) dir son olarak DİNİ terim olarak ALLAH'a yaklaşmak ve ALLAH rızasına ermek niyetiyle kesilen ve KURBAN edilen hayvan demektir,
🐮 B 🐮 ununla birlikte KUR`AN-I KERİM'de de Zanlatılan Hz.İBRAHİM (a.s)'in ve oğlu Hz.İSMAİL (a.s) ile ilgili kıssadan yola çıkarak KURBAN kavramına adanmışlık ve ALLAH'a teslimiyet anlamları da yüklenmiştir,
🐮 A 🐮 rdı sıra KURBAN sözcüğü KUR'AN-I KERİM'de birkaç kez geçer ve MAİDE SURESİ 27.AYETİNDE HABİL ile KABİL'in hikâyesinde iki kardeşin sunduğu KURBANLARDAN bahsedilirken KURBAN sözcüğü kullanılır ve hikâyeye göre bu sunuda kardeşlerden biri hayvan KURBAN ederken diğeri topladığı veya yetiştirdiği sebze ve meyvelerden sunu yapmıştır ve buradan KURBANDA boğazlama yapma anlamı çıkarılmaz ayrıyeten İSLAMDA bugün anlaşılan KURBAN kavramının temelini Hz.İBRAHİM (a.s) ile Hz.İSMAİL (a.s)'e atfedilen vede içinde boğazlama eylemiyle birlikte adanmışlık duygularını ifade eden kıssa oluşturur,
🐮 N 🐮 e demiştik "(Oğlu) yanında koşma çağına gelince Hz.İBRAHİM (a.s) "Yavrum, ben seni rüyamda boğazladığımı görüyorum ve artık bak ne düşünürsün?" dedi bunun üzerine Hz.İSMAİL (a.s) da "Babacığım sana ne emrediliyorsa yap ve beni İNŞAALLAH sabredenlerden bulacaksın." dedi ve ne zaman ki ikisi de bu şekilde teslim oldular vede ardından (Hz.İBRAHİM (a.s)) Onu tuttu şakağı üzerine yıktı." (SÂFFÂT SURESİ 102. ve 103. AYETLER) sonrada fakat ALLAH'ın bu manevi adanmışlığı kabul edip ve bunun bir sınama olduğunu onlara belirtmesi ve onlara bir KURBANLIK HAYVAN göndermesiyle anlatı sonlanır.
🐮 B 🐮 itti sandınız ama daha bitmedi yeni başlıyor "Ve ona şöyle seslendik "Ey İBRAHİM rüyaya gerçekten sadakat gösterdin ve işte Biz güzel davrananları böyle mükâfatlandırırız." "Şüphesiz ki bu apaçık ve kesin bir imtihandı." dedik ardından da Ve ona büyük bir KURBANLIK fidye verdik." (SÂFFÂT SURESİ 104.-107.AYETLER) ve KUR'AN-I KERİM'deki anlatımlarda hangi hayvanların KURBAN olarak sunulabileceği ve bu hayvanların hangi şartları taşıması gerektiği KURBANIN sadece hayvanlardan olması gerektiği gibi konularda bir açıklık yoktur,
🐮 A 🐮 rdından da SÂFFÂT SURESİ 107.AYETDE Hz.İBRAHİM (a.s)`in oğlu Hz.İSMAİL (a.s)'in yerine bir KURBANIN ALLAH tarafından kendilerine fidye olarak verildiğinin anlatılması ile HAC SURESİ 27-28.AYETLERDE KURBAN HAC ile bağlantılı olarak anlatılır "İnsanlar içinde HACCI duyur gerek yaya gerekse uzak yollardan gelen yorgun düşmüş develer üstünde sana gelsinler ve kendileri için birtakım yararlara şahid olsunlar ve kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar üzerine belli günlerde ALLAH'ın adını ansınlar vede artık bunlardan yiyin ve zorluk çeken yoksulu da doyurun,
🐮 Y 🐮 avaş yavaş bitişe doğru gidiyoruz ama bilgi dağarcığımdağarcığımız tazeleniyor fenamı yani neyse şimdi anlatıma dönelim isterseniz "Beden (dipnot)leri size ALLAH'ın işaretlerinden kıldık ve sizler için onlarda bir hayır vardır vede öyleyse onlar bir dizi halinde boğazlanırken ALLAH'ın adını anın ve yanları üzerine yattıkları zaman da onlardan yiyin ve kanaatkâra ve isteyene yedirin vede onların etleri ve kanları kesin olarak ALLAH'a ulaşmaz ve ancak O'na (ALLAH'a) sizden takva ulaşır." (HAC SURESİ 36-37.AYETLER) ayrıca PEYGAMBER EFENDİMİZ Hz.MUHAMMEDİ MUSTAFA (s.a.v.)'in hayatından örnek verelim isterseniz SAHABELERDEN ENES kanalıyla Hz.MUHAMMED MUSTAFA (s.a.v.)'in KURBAN olarak MEKKE'de kendi eliyle yedi DEVEYİ kestiği ve MEDİNE'de ise, boynuzlu ve alacalı iki KOYUNU kestiği rivayet edilmiştir,
🐮 R 🐮 esim çizebilmek için kalem mi kağıt mı gereklidir derken İBRAHİMİ DİNLERDE KURBAN kavramı İSLAMDAN farklı şekilde algılanır ve eski AHİT'te HABİL ve KAYİN ikisi de ÂDEM'in oğlu olup TANRI'ya ikisi de KURBAN sunar ve gelelim 1. “ÂDEM karısı HAVVA ile yattı ve HAVVA hamile kaldı ve KAYİN'i doğurdu vede "RAB'BİN yardımıyla bir oğul dünyaya getirdim" dedi şimdi sıra 2. Daha sonra KAYİN'in kardeşi HABİL'i doğurdu ve HABİL çoban oldu KAYİN ise çiftçi,
🐮 A 🐮 rkasından da 3. Günler geçti ve bir gün KAYİN toprağın ürünlerinden RAB'BİNE sunu getirdi ve sıra 4. HABİL de sürüsünde ilk doğan hayvanlardan bazılarını özellikle de yağlarını getirdi ve RAB HABİL'i ve sunusunu kabul etti ve en son olarakta 5. KAYİN'in sunusunu ise reddetti bunun üzerine KAYİN çok öfkelendi ve suratını astı.”,
🐮 M 🐮 anası İBRANİCE KORBAN sözcüğün "YAKINLAŞMAK" tır ve DİNÎ bağlamda ve şeklî uygulama açısından İSLAM'dakine benzer bir tür KURBAN etmeyi öngörür vede bugün MUSEVİLRİN büyük bir kısmı hayvan KURBAN etmeyi kesmişlerdir çünkü bunun en büyük sebebi TAPINAK'ın var olmayışıdır ve bununla birlikte hayvan KURBAN etmenin özellikle TAPINAK mevcutken düzenli bir şekilde yapıSHlan bir İBADET olduğu bilinmektedir,
🐮 I 🐮 rgalamaz sizi ama ben yinede anlatacağım MUSEVİLERİN en kutsal metni sayılan TORA'nın (TEVRAT olarak da bilinir) TEKVİN bölümünde Hz.İBRAHİM (a.s)'in oğlu Hz.İSMAİL (a.s)`ı değil de Hz.İSHAK (a.s)'ı KURBAN etmeye kalkışmasından bahsedilir ve bununla birlikte MUSEVİLİKTE KURBANLARIN günahtan arınmayla bir ilişkisi vardır ki bu ilişki İSLAM'da genel kabul görmüş bir ilişki değildir,
🐮 N 🐮 oksan kalmasın ayrıca günahtan arınmak için KURBAN kesme MUSEVİLERİN bugün hayvan KURBAN etmemelerinin sebeplerinden biri olarak da öne sürülmüştür ve tanınmış HAHAMLARDAN ABRAHAM İSAAC KOOK MESİH dönemi'nin VEJETERYAN bir dönem olacağını zira insanların günahları için hayvan KURBAN etmeye gerek duymayacak kadar ilerlemiş bir durumda olacağını ve hayvan KURBANI içermeyen çeşitli KURBANLARIN şükür amacıyla ifa edilebileceğini belirtmiştir,
🐮 I 🐮 rgat gibi yazıyorum ama olsun HRİSTİYANLIKTA genel olarak uygulanan bir hayvan KURBAN etme ibadeti veya eylemi mevcut değildir ve HRİSTİYAN din bilginleri de TANRININ biricik oğlu kabul ettikleri Hz.İSA (a.s)`nın TANRI'ya KURBAN edilişini vede insanın asli günahının bağışlanmasında yetersiz kabul ettikleri eylemlere karşılıktır,
🐮 Z 🐮 ahmet olmazsa sizde okuyun KURBAN etme fiilini doruğa ulaştırdığına ve böylece asli günahtan arınma işleminin gerçekleştiğine inanırlar vede bununla birlikte Hz.İSA (a.s)`nın KURBAN oluşu bu şekilde hayvan KURBAN etme ile her zaman ilişkilendirilmez.
🐮 M 🐮 antıken doğru olabilir ama tartışılır PROF. DR. ZEKERİYA BEYAZ İSLAM toplumlarında gelenekselleşmiş KURBAN anlayışından farklı olarak KUR'AN-I KERİM'de KURBAN kelimesinin kullanım şeklinden ve amacından yola çıkarak KURBANIN hayvan boğazlama şeklinde kısıtlanamıyacağını,
🐮 Ü 🐮 stüne üstlükte KURBAN kesme eyleminin FIKIHÇILAR tarafınden isimleri belirtilen hayvanlarla sınırlandırılamıyacağını ve ayrıca bu kapsamda TANRIYA yakınlaşma amacıyla fakirlere verilen bağışların da İSLAMİ KURBAN olarak yeterli olduğunu belirtir,
🐮 B 🐮 ir kaç konuya daha değineceğim AYETTE geçen bedenler kelimesinin iri cüsseli develer veya büyükbaş hayvanları anlatmak için kullanıldığı düşünülmüş ve tercümeler bu eklemeler yapılmıştır,
🐮 A 🐮 DAK KURBANI bir olayın olması için adanan ve gerçekleşince de kesilen KURBANDIR ayrıca kimsenin İBADET maksadıyla yükümlü olmadığı halde, MÜBAH olan bir işi yapmayı kararlaştırması ve kendisine VACİP kılması,
🐮 R 🐮 enk menk kalmadı artık bende desemde inanmayın ADAK kişinin ADAĞINI yerine getirmek üzere kestiği hayvan ADAK KURBANI olur sonrrada ADAK olarak kesilen hayvanın etinin tamamı fakirlere dağıtılır bundan da sahibi ve yakınları bu hayvandan faydalanamaz,
🐮 E 🐮 vet sonlara geldik nihayet AKÎKA KURBANI İSLAM'a göre yeni doğan çocuk için kesilmesi MÜSTEHAB olan KURBANDIR ve yeni doğan bebeğin başındaki ilk saçlarına AKÎKA vede bu çocuğun doğumundan yedi gün icinde başındaki tüyleri kısmen veya tamamen tıraş edip adını koyduktan sonra ALLAH'a şükür için kesilen KURBANA AKÎKA KURBANI denir,
🐮 K 🐮 alem kırıldı konu komşu bana darıldı demiyorum küsmeyin hemen de İSLAM'dan önceki ARAP toplumunda sadece ERKEK ÇOCUKLAR için KURBAN kesilirdi ve KIZ ÇOCUKLARI için böyle bir MERÂSİM söz konusu değildi vede son olarak AKÎKA KURBANINDA aranan şartlar İSLAM'da KURBANDA aranan şartlardır ve AKÎKA KURBANI HANEFI MEZHEBİNE göre MÜBAH ve dolayısıyla MENDUPTUR ayrıca diğer ÜÇ BÜYÜK İMÂMA göre SÜNNET ve ZAHİRİ MEZHEBİNE göre ise FARZDIR.
🐮 O 🐮 ldu bittiye getiririmde boş verin şimdide size YAHUDİLIK'te KURBAN`dan bahsedeceğim KORBAN (İBRANİCE קָרְבָּן ve çoğulu da KORBANOT) ayrıca TANAH'ta anlatıldığı üzere ANTİK İSRAİL'de gerek hayvan gerekse diğer nesnelerin sunumuyla ilgili İBADETLERE denir ve sunular da ZEVAH denen hayvan sunuları ile barış sunuları ve OLAH denen yakımlık sunular olmak üzere kategorilere ayrılır. İBRANİCE'de KORBAN ismi aynı zamanda TANAH'ta tanımlanan ve emredilen çeşitli KURBAN usüllerine verilen genel isimdir,
🐮 L 🐮 eb demeden leblebiyi anlayanlar devri kapandı artık KORBANLAR çeşitli ortamlarda kadim İSRAİLOĞULLARI ve ardından RAHİPLER ve KOHENLER tarafından KUDÜS TAPNAĞI'nd sunulmaktaydı ve KORBANLAR genelde başta KOYUN ve BOĞA olmak üzere hayvanlardan olşmaktaydı ve ŞEHİTA KURALLARINCA kesilmekteydi vede genelde bir kısmı ALTARDA yakılır ve bir kısmı RAHİPLERE verilir ve geri kalanı sunuyu yapan kişi tarafından pişirilip tüketilirdi vede son olarak KORBAN olarak GÜVERCİN TAHIL veya ÖGÜN ve ŞARAP veya BUHUR da sunulabilirdi,
🐮 S 🐮 iz şimdi diyorsunuz ki bundan kolay ne var bizde yaparız bende diyorumki buyrun yazmasî sizden okuması da benden TANAH'ta çeşitli sunaklarda TANRI'nın kendisine İSRAİLOĞULLARI tarafından KURBAN sunulmasını istediği anlatılır ve ayrıca MİŞKANLARDA TAPINAK apınak yıkılana kadar SÜLEYMAN MABEDİ'nde ve ardından 70 YILINDA yıkılana kadar KUDÜS TAPINAĞI'ndaki yapılan sunular tanımlanır,
🐮 U 🐮 zadığının farkındayım ama son bir kaç cümle daha yazacağım YAHUDİLİKTE SUNU ve KURBAN adeti TAPINAĞIN yıkılmasından sonra büyük ölçüde sona erdi ve 2.YY'da YAHUDİ-ROMA savaşları sırasında kısa bir süreliğine geri gelen adete bazı CEMAATLERCE devam edildi ve RABİNİK YAHUDİLİK'te TORA'nın KURBAN uygulamadan da YAHUDİ KANUNLARINA bağlı kalınabileceğini anlattığı bildirilir ve buna kaynak olarak sözlü gelenekleri ve MEZMURLAR 51:16-19 ile HOŞEA 6:6 gibi yazıtları gösterir,
🐮 N 🐮 oktayı koymaya az kaldı da son cümleler bunlar fakat özellikle ORTODOKS YAHUDİLİĞE göre KURBAN İCRAATİNİN doğasının YAHUDILİK ve HALAHA ile güçlü bir bağı olduğuna inanılmaktadır ve bitti neyse KURBAN BAYRAMINIZ MÜBAREK OLSUN diyerek kaçar Enayi Yunus.
2-3-4 Ekim 2014
Perşembe-Cuma-Cumartesi
🎧🎤🎧🎤🎧🎤🎧YK-44(Yunus Katı-Malatya) 🎧🎤🎧🎤🎧🎤🎧
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder